Мьянма, Баган қаласындағы міндетті түрде алты ғибадатхана

2024 Автор: Cyrus Reynolds | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-08 11:34

Мыңдаған ступалар мен паялар бар, Баганның ғибадатханалар топтамасын көру үшін бірде-бір оңтайлы бағыт жоқ. Бұл тізімдегі ғибадатханалар Багандағы ең үлкен, ең көркем және ең танымал болып танылған және олар бір күннен астам уақытқа созылатын кез келген Баган ғибадатханасына бару маршрутына қосылуы керек.

Жарты күндік ғибадатханаларда жүгіру үшін менің гид Аун Кяу Мое екі аялдама қажет екенін айтады: «Жарты күндік сапар үшін сіз Швезигон және Ананда храмдарына барасыз», - дейді Аун мырза. «Егер сіз осы екі жерде болған болсаңыз, бәрі жақсы». Ұзағырақ турлар үшін ғибадатхананы осында көрсетілген орындардың айналасында ұйымдастырыңыз.

Бірнеше кеңес: осы екі ғибадатхана үшін (Хтиломинло және Швесандау) жергілікті инспекторлар Баган ғибадатханасының жарамды билеті бар-жоғын тексереді; кездейсоқ тексерулер басқа жерде де орын алуы мүмкін. Алтауды түгел бір күнде көруді жоспарласаңыз, сізді ең жылдам апаратын Баган тасымалдау нұсқасын таңдаңыз (жүргізушісі бар көлік, иә; ат арба, жоқ).

Мьянма ғибадатханаларының жасырын тілін білу үшін біздің кішкентай ғибадатхана туралы ақпарат парағын оқыңыз. Ғибадатхананың баламалы бағытын көру үшін күннің батуы көрінісі бар Баган храмдарының осы тізімін қараңыз.

Швезигон храмы: СтупаБарлығын бастады

Швезигонның оңтүстіктегі Янгондағы Шведагонға ұқсастығы кездейсоқ емес. 1086 жылы Швезигон құрылысы аяқталғаннан кейін ғибадатхананың симметриясы мен сұлулығы бүкіл империяда салынған көптеген басқа храмдар үшін үлгі болды. Шведагон – төрт жүз жыл өткен соң аяқталды – оның көлемі мен сұлулығы бойынша шабытынан асып түскен болуы мүмкін, бірақ соған қарамастан, алдыңғысының ықпалын сақтайды.

Ұлы негізін қалаушы патша Анаурахтаның бұйрығымен және оның мұрагері Кианситта аяқталған Швезигонның дизайны екі ұрпақтың да әсерін көрсетеді. Одан әрі оңтүстіктегі Шведагон сияқты, Швезигон патшалар табыс үшін дұға ете алатын немесе алғыс айта алатын қасиетті жер ретінде қызмет етті: оңтүстік-батыс бұрыш осындай дұғаларға арналған.

Ғибадатхананың атауы осы мақсатты көрсетеді: "Шве - алтын, зиго - жер немесе жеңіс дегенді білдіреді", - деп түсіндірді менің жетекшім Аун мырза. "Егер патшаның маңызды ісі болса, олар сол жерде тұрып, не істегісі келетінін дұға етті - олардың тілектері орындалады."

Биіктігі 160 фут болатын үлкен алтын шпильдің айналасында сіз қасиетті және білім беру мақсаттарына қызмет ететін басқа павильондар қатарын таба аласыз. Павильон Будданың төрт көрікті жермен алғашқы кездесуінің диорамаларын көрсетеді; екіншісінде сақинаға орналастырылған садақалар сериясы бар, олардан ыдысқа ақша түсіруге болады.

Швезигон да нат (рух) табынатын орталық; Жабық ғимаратта Мьянманың 37 мойындалған ұлттық белгісін білдіретін белгішелер бар,мұнда жергілікті тұрғындар қорғау немесе жалбарыну үшін патронатына дұға ете алады

Хтиломинло храмы: қолшатырға ода

Король Хтиломинло (1211-1235 жж. билік еткен), патша Ситху II-нің бес князь ұлының ең кенжесі, патша қолшатыры оның бағытына қарай құлаған ырымшылдық рәсімінің арқасында өз билігін қамтамасыз етті. Патшаның да, ғибадатхананың да аты оқиғаны көрсетеді – «hti» (қолшатыр), «мин» (патша) және «ло» (керемет тілек) бірігіп, қолшатырдың келесі патша ретінде ханзаданы таңдағанын білдіреді.

Ғибадатхана Багандағы ең үлкені емес, бірақ оның ең әдемілерінің бірі екені сөзсіз. Оның төбесі Баган ауылының үстінен 150 фут биіктікте көтеріледі, ал төрт жағының әрқайсысы 140 футқа жуық түбегейлі бағыттарға қарайды. Хтиломинло ғибадатханасын қоршап тұрған қабырға ғибадатхананың ауласына базарлық атмосфера сыйлап, өнер туындылары, киім-кешек және түрлі кәдесыйлар сататын базар дүңгіршектеріне толы.

Қызыл кірпіш қабырғаның да, ғибадатхананың да құрылымын құрайды: кірпіштің көп бөлігі ашық, арасында өте аз ерітіндісі бар көлденең және тік кірпіштің ауыспалы түрі көрінеді. Ғибадатхананың ішкі бөлігі негізгі бағыттардың әрқайсысына қарайтын төрт алтын жалатылған Будда фигурасын көрсетеді. Камералар Будданың өмірі мен уақытын бейнелейтін фрескалармен қапталған дәліздермен біріктірілген.

Ананда храмы: Бір тамаша храм

Ананда храмы – аБагандағы ұлылығы мен рухани келбеті бойынша собор тәрізді құрылым.

Патша Кианситха – Анаурахтаның ұлы және Швезигонның аяқталуының артындағы меценат – Ананда храмының құрылысына бұйрық берді, ол AD 1105 жылы аяқталды. Ананда пішінінің асқақтығы мен кемелдігі бірнеше қараңғы оқиғаларды тудырды.

Біріншіден, Ананда ғибадатхананың құрылысы аяқталғаннан кейін Ананданың сәулетші-монахтарын өлтірді деген қауесет тарады, сонда Анандадан кейін басқа мінсіз ғибадатхана бола алмайды. Екіншіден, Кианситта өзін Ананданың реликті бөлмесіне тірідей жерлеуді көздеді, тек оның бас монахы Шин Араханның сөгісінен кейін ғана бас тартты.

"Егер сіз ғибадатхананы киелі орын ретінде салғыңыз келсе, өзіңізді ғибадат етпеңіз!" Аун мырза Шин Араханның патшасына ақыл айтып жатқанын елестетеді. "Олай болса, ол ғибадатхана емес, қабір болады."

Ананданың еден жоспары грек крестіне ұқсайды, дәліздері төрт Будданың бірі орналасқан, биіктігі шамамен тоғыз фут және алтын жалатылған ағаштан жасалған залдан шығатын төрт негізгі бағытқа дейін жетеді. Залдар екі дәліздің бірегей жиынтығымен біріктірілген: корольдік отбасының пайдалануына арналған ішкі туннель, ал сырты монахтар мен басқа табынушылардың пайдалануына арналған.

Ананда ғибадатханасының құрылымын құрайтын ауыр тас пен кірпішке қарамастан, дизайн жақсы желдетілетін және жақсы жарықтандырылған сезінеді: дәліздерді сыртқы жағымен байланыстыратын желдеткіш саңылаулар Ананда храмында жел мен жарықтың айналуына мүмкіндік береді. жылы су тасқынына қарамастан интерьер жағымдыдәліздер арқылы өтіп бара жатқан денелі туристер.

Дхаммаянги храмы: жаман карма

Баганның ең үлкен ғибадатханасын өз әкесі Алаунгситуды өлтіру арқылы таққа отырған тиран Нарату салған және кейін өзіне қастандық жасаған. 1167 және 1171 жылдар аралығындағы қысқа билігі кезінде Нарату Багандағы ең биік ғибадатхананы салу арқылы карманың алдын алуға тырысты.

Дхаммаянги пирамидалық пішінімен ерекше, бүкіл Мьянмадағы жалғыз ғибадатхана; кірпіштен жасалған бұйымдар Нарату оны көтерген қолөнершілерге қойған мүмкін емес жоғары талаптарды көрсетеді.

"Наратху Дхаммаянгидің ең биік ғибадатханадан биік, шедеврден [Ананда храмынан] жақсы болғанын қалады", - деп түсіндірді Аун мырза. "Сондықтан ол тас қалаушыларға кірпіштерін өте жақын төсеуді бұйырды. Жетекші инемен тексеретін – егер инемен салу мүмкін болса, тас қалаушылар өлтірілетін."

Мұндай қантөгіс ақыры оның билігінің толық шеңберін алып келді, оның билігіне төрт жыл ғана қалды. Шри-Ланка патшайымын ашуланып өлтіргеннен кейін Наратудың өзін ашуланған қайын атасы жіберген өлтірушілер өлтірді. Ол қайтыс болған кезде, Дхаммаянги толық емес еді – содан бері сол күйінде қалады.

"Дхаммаянжидің ішінде ерекше әшекей жоқ; тек көптеген жарқанаттар, ішіндегі иісі өте өткір", - дейді Аун мырза. "Тіпті жергілікті тұрғындар күн батқаннан кейін өтпеуге батылы бармайды - олар ғибадатхананы елікті деп ойлайды.

Мануха храмы: Қайғы залы

Оны тұрғызған жер аударылған Мон патшасының атымен аталған Мануха төрт үлкен Будда бейнесін қамтиды, олардың үшеуі алдында және біреуі артқы жағында орналасқан. Баган ғибадатханаларының ішіндегі бірегейі Мануханы қуғында тұратын жаулап алған патша салған.

Баганның оңтүстігіндегі Татон патшалығын 11 ғасырда ұлы патша Анаурахта жаулап алған патша Мануха өзінің соңғы жылдарын Баганда үй қамауында өткізді. Ол қазір өз атымен аталған ғибадатхананы тұрғызуға қажетті қаражатты жинау үшін лағыл сақинасын сатты: шығысқа қараған үш отырған Будда мүсіні бар ұзын төрт камералы ғибадатхана және батысқа қаратып, басы солтүстікке қараған жалғыз жатқан Будда бейнесі.

Шығысқа қараған Будданың үш суреті тар кварталдарда, төбелері кескіндердің басынан әрең биікте тұр (ортаңғы Будда биіктігі 46 фут, ал қапталдағы Будданың биіктігі 33 фут). Жергілікті тұрғындар Буддалар король Мануханың ішкі жан күйзелісін көрсету үшін салынған деп есептейді: бір отырған Будданың менің жетекшім түсіндіргендей «көзі мен ерні бақытсыз», ал екіншісінің кеудесі ісінген, бұл Мануханың жүрегіндегі ашуын көрсетеді.

Артқы жағындағы ұзындығы 90 фут жатқан Будда бейнесі Будданың өлім төсегінде жатқанын бейнелейді, бұл болмыстың табиғаты туралы ой жүгіртуге көмектеседі, - деп түсіндірді Аун мырза: «Тіпті Будда да бір күні өлуге мәжбүр болды., « ол маған айтты. «Ешқандай жақсылық жоқ – туу болса, өлім де болады. Егер біз жеткілікті жақсылық жасасақ және дұрыс әрекет жасасақ.медитация, біз өлімнен қорықпаймыз.

Швесандау: Күннің батуы ступасы

Швесандау - келушілер көтерілуге рұқсат етілген бес террассалы храмдардың бірі (басқалары - Тица-Вади, Оңтүстік және Солтүстік Гуни және Пятхатги), бірақ оның бес концентрлі террассаларының көріністері, әрине, сіз көре алатын ең жақсысы. Баганның айналасында табыңыз.

Тік баспалдақтар негізден жоғарғы террассаларға көтеріледі; болат баннистер сенімді қадамдары аз альпинистер үшін кейбір левереджді қамтамасыз етеді. Негізден жоғарғы жағындағы hti-ге дейін, Швесандау 328 фут өлшейді; ауада 200-300 фут арасындағы үстіңгі террассаларда саяхатшылар алыс қашықтықтағы Айярвади өзенінің көрінісін, жақын орналасқан ғимараттармен бірге, соның ішінде Тэтбийнню храмы (оны жіберіп алмау керек, бұл Баганның ең биік храмы)) және Баган археологиялық мұражайы.

Баганды қиратқан 1975 жылғы жер сілкінісі Швесандауда да өз ізін қалдырды: сіз ең жоғарғы жағында көріп тұрған жер сілкінісі - жер сілкіністері кезінде құлаған басқа біреудің көшірмесі (түпнұсқасы қазір археологиялық мұражайда қауіпсіз түрде сақталған). Сондай-ақ ғибадатханада Джатака ертегілеріндегі суреттері бар жүздеген саз рельефтері жоқ.

Швесандау жыл бойы ашық, бірақ жан-жақты көріністер үшін Баган қысқы маусымында қараша мен ақпан айларында барыңыз, бұл кезде аспан ашық және көру мүмкіндігі ең жақсы және ең жақсы болады. Сондай-ақ, сапарыңызды күннің шығысымен немесе күннің батуымен сәйкес келуі керек, бұл кезде күн жақын маңдағы храмдардың кірпіш беттерін жарқыратады.қанық, жұмсақ апельсин.