Индонезия, Ломбок қаласындағы Сасак Саде ауылына бару

2024 Автор: Cyrus Reynolds | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-08 11:34

Қой ! Бамбук таяқшасы пепадудың буйвол терісінен жасалған қалқанына қатты тиді, біз соққының ауада жаңғырғанын сеземіз, өзіміз соққандай дерлік. Жиналғандар пересиялық жекпе-жекті жақсырақ көру үшін жақындаған сайын, дуэльдік пепаду арасындағы соққылар сойылдар бізден тек дюйм ғана алыстап бара жатқандай сезіледі.

Қой! Қарсы жақтың соққысынан пепадудың бірі тепе-теңдігін бұзып, кері бұрылды. Пакембар немесе төреші қан алынбай тұрып бірден жекпе-жекті тоқтатады.

Ұрпақтар бұрын қан алу пересиялық жекпе-жектің мәні болатын. Индонезияның Ломбок аралындағы Сасак қауымдары жекпе-жек кезінде қантөгіс неғұрлым көп болса, сол егіс маусымында жаңбыр соғұрлым күшті болады деп есептеп, күріш егіс алдында осындай төбелестер өткізетін.

Дәл қазір біз куә болып отырған таймер пересеан күн сайын дерлік, туристік автобустар өздерінің шабандоздарын Ломбоктың шығысындағы Сасак-Саде дәстүрлі ауылына шығарған сайын орын алады.

Сасак Садеге бару - бұл аралдың тумасы Сасак мәдениетіндегі апаттық курс, мұнда ауыл тұрғындары өздерінің музыкасын, комедиясын, жекпе-жектерін және қолөнер бұйымдарын тамашалауға дайындайды. Оның аз ғана бөлігі бір рет дезинфекцияланадыхалықаралық аудитория; Сасакпен кездесудің әрбір ойын-сауық таңында кішкене мәдениет шок болуы керек! Біздің Сасак Садеге толық қозғалыста бару үшін осы Youtube бейнесін қараңыз.

Соғыс барабандарын босатыңыз: Сасак Генданг Белек

Садеде тұратын сасақтар келген әрбір туристік автобусқа gendang beleq (үлкен барабан) жетекшілік ететін дәстүрлі музыкалық труппаның әсерлі қойылымынан бастап қызықты шоу қойды.

Генданг белек ырғақты басқарады, ал сүйемелдейтін гонгтар әуенді береді. Алынған музыка жігерлі, қайталанатын ракетка болып табылады, бәлкім, генданг белектің соғыс құралы ретіндегі бастапқы мақсатына жауап береді. Бұрынғы кезде генералдар шайқас алдында өз адамдарының жауынгерлік рухын ояту үшін өз әскерлерін генданг белекпен басқаратын.

Клоунға жіберу: Тари Амак Темпенгус биі

Труппа Садтың ер адамдары қойған бірнеше спектакльге музыкалық сүйемелдеу ұсынады. Перес жекпе-жегінен кейін жеңілірек әрекет орталық сахнаға шығады: Tari Amaq Tempengus, шайқастан қайтып келе жатқан шаршаған сарбаздар үшін орындалатын әзілкеш биі.

Amaq Tempengus қимылдары стильдендірілген Сасак Чарли Чаплиннің қимылын еске түсіреді: күлкілі әсер ету үшін саронды сілкіп, Amaq Tempengus шағын қала алаңында серуендейді, оның әсем макияжы оның тістері бар күлкісі мен жыпылықтайтын көздерін ерекше көрсетеді. Камера алдында ойынға түсу, AmaqТемпенгус бір көрерменнен екінші көрерменге ұшып, ақымақ пен сайқымазақтың рөлін ойнайды.

Бұл сенімді әрекет – шоу аяқталғаннан кейін жанкүйерлер Amaq Tempengus-ті селфи үшін қоршап алады, бірақ макияждың артында тұрған адам шынайы өмірде әлдеқайда ұялшақ болып көрінеді, тек кейбір құлықсыздықпен келіседі.

Қиыстыру: Тари Петук биі

Тіпті сасак балалары да өз уақыттарын назарда ұстайды: он жастан үлкен емес екі ұл орындайтын Тари Петук биі қала алаңын жаулап алды. gendang beleq крестсендоға соқты.

Жігіттердің бетіне боялған мұрттары бидің контекстін ескере отырып, ішкі әзіл сияқты сезіледі: тари петук дәстүрлі түрде Сасақтардың сүндеттелу рәсімінің бөлігі ретінде орындалады, ер жетілу рәсімі. Жаңадан сүндетке отырғызылған ұлдар жыныс мүшелерінің бір бөлігін кесіп алғандағы азаптан арылу үшін тари петук көріп отыр.

Ауыл адамдары: Сасак Саденің қалған жерлерін зерттеу

Көрсетілімнен кейін келушілерге жергілікті гидтің сүйемелдеуімен Сасак Саде ауылында серуендеуге шақырылады.

Sade дәстүрлі сасак стилінде салынған, ағаш бағаналы, бамбуктан тоқылған қабырғалары және аланг-аланг шөптерінен жасалған саман шатырлары бар 150 үйді қамтиды. Садеде 700-ге жуық Сасак тұрады, олардың барлығы мәдени алауды тірі қалдыру үшін бірге жұмыс істейді.

Садеде кокос майын қолдану сияқты ескі тәсілдер өмір сүредішамдар; lumbung (күріш қоймалары) үйлердің үстінде мұнара; және тоқыма өнерінің табандылығы Сасақ әйелдері үшін өмірлік дағды ретінде.

Ломбоктағы Сасак төрт миллионға жуық, бұл аралда тұратын адамдардың сексен пайыздан астамын құрайды. Сада сияқты ауылдардың арқасында балилер мен голландтардың отарлауына және Индонезиядағы басқа дәстүрлі қауымдастықтардың қысқаша жұмысына әкелген заманауи шабуылына қарамастан, Сасактардың өмір салты өркендеп келеді.

Көрсетілген Сасактардың оғаш дәстүрлері

Сасақтардың он бес ұрпағы ғасырлар бойы Садеде өмір сүрді; ескі әдеттер ауыр өледі. Сасактың едендерін буйвол нәжісімен сүрту дәстүрін қабылдаңыз, біз бұл сасак үй шаруасындағы әйелді көрдік. Сасақ үйлерінің едендері балшықтан жасалған, олар сұйылтылған сиыр тезегімен үнемі сүрту арқылы толтырылады.

Аға ұрпақ бұл әдет-ғұрып масалар мен жаман әсерлерден сақтайды деп санайды. Жаңа ұрпақ түсініктеме беру үшін қолжетімсіз болды және менің кем дегенде бір келуші – еденін жер иісі бар жасыл түсті нәжіспен жауып тұрған осы сүйкімді матронды байқап, оқиға орнынан аузын аштырмай жүгіріп кетті.

Сасақ әйелдері тоқумен айналысады

Сасак қоғамында жыныстар арасында қатаң еңбек бөлінісі бар. Ерлер үйден тыс жұмыстармен айналысса, сасақ әйелдері ас үймен, балалармен және тоқыма станогымен әбігерленеді. Сәде ауылында бұл ер адамдарда көрінедіәйелдер дәстүрлі мата тоқиды және оны келушілерге сатады.

Дәстүрлі тоқыма станоктары келушілерге тоқу процесін көрсетеді. Сасақ тоқу – мақтаны табиғи түстермен бояудан (бетел жаңғағы мен имбирь қызғылт сары түсті; индиго көгілдір түсті жасайды) жіптерді қолмен тоқуға дейінгі уақытты қажет ететін процесс. Сасак әйелдері бір матаны екі ай, ал сапасы төмен өнім жасау үшін шамамен алты апта жұмсайды.

Икат пен Сонгкет мата әр бұрышта сатылады

Саде қаласының алаңының арғы жағындағы жаяу жүргіншілер жолы дәстүрлі базар сияқты сезінеді, бірнеше үй икат (дәстүрлі өрнектерді пайдаланатын түрлі-түсті кемпірқосақ мата) және әнкет (барлығы тоқылған алтын және күміс жіптері бар мата) сияқты сасак маталары үшін дүкен сөрелеріне айналдырылған.). Сондай-ақ ханымдар сөмкелер, бас киімдер, белдіктер және үстелге арналған тұғырықтар сияқты матадан жасалған бұйымдарды сатады.

Бұл жазушы шамамен 500 000 IDR (шамамен 37 АҚШ доллары) тұратын кең екі метрлік икат болт және шамамен 300 000 IDR (шамамен 22 АҚШ доллары) тұратын кішірек ырғақ болтына ие болды.

Мұндай мәмілелер жылдам сатып алуға түрткі болуы мүмкін: менің ikat қазір қабырғаға ілінетін сәндік ілмек ретінде қызмет етеді, бірақ баспа уақытында ән шкафы менің шкафымда пайдаланылмай жатыр!

Сасак Саде ауылына көлік

Сасак Саде дәстүрлі ауылына бару үшін сіз Ломбок астанасы Матарамнан Пуджут ауданына дейін жалдамалы көлікпен бір сағат жәнеМатарамның зәулім мешіттері мен Ломбоктың көрікті күріш алқаптарының жанынан өтетін жартылай көлік. Sasak Sade Traditional Village орналасқан жерін қараңыз (Google Maps).

Ақылы гидсіз кіре алмайсыз, бұл сізге шамамен 50 000 IDR (шамамен 3,75 АҚШ доллары) тұрады. Сасак Саде ауылына жеке турлар құпталмайды; шоу мен экскурсия келушілердің үлкен топтарын тартады, олардың осы нұсқаулық бөлігі болды (рахмет, Индонезия туризмі және TripofWonders). Матарамдағы қонақүйіңізді өзіңіз ұйымдастырмай, Сасак Садеге баратын турпакетпен байланыстыруды сұраймыз.

Саяхат индустриясында әдеттегідей, жазушыға шолу мақсатында тегін қызметтер ұсынылды. Бұл мақалаға әсер етпесе де, About.com барлық ықтимал мүдделер қақтығысының толық ашылуына сенеді. Қосымша ақпарат алу үшін Этикалық саясатымызды қараңыз.