Мексикадағы Диа де ла Канделярия (Шам) мерекелері

2024 Автор: Cyrus Reynolds | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-08 10:47

Кандлемас мерекесінің ағылшын тілінде Иса Мәсіхті таныстыру мерекесі немесе Қасиетті кездесу мерекесі сияқты көптеген атаулары бар, бірақ Мексикада оны жай ғана Эль Диа де ла Канделария деп атайды. Бұл діни мереке бүкіл әлем бойынша католиктік шіркеу қызметтерінде өткізілсе де, Мексикадағы Канделарияның басқа еш жерде жоқ өзіндік ерекше дәстүрлері бар, олардың кейбіреулері христиандық Америкаға келгенге дейін ацтек дәуіріне жатады.

Кандлерия қашан болады?

Диа де ла Канделария әрқашан 2 ақпанда, Рождестводан кейін тура 40 күн өткенде (және АҚШ-тағы Groundhog күнімен бір күнде) келеді. Болжам бойынша, бұл күннің себебі ерте еврей дәстүрі бойынша әйелге босанғаннан кейін 40 күн бойы ғибадатханаға кіруге тыйым салынған. Шіркеу 25 желтоқсанды Рождество күні немесе Исаның туған күні ретінде таңдаған кезде, оның ғибадатханадағы тұсаукесері 2 ақпанда немесе 40 күннен кейін болатын еді.

Испан тілінде сөйлейтін және католиктік елдердің көпшілігінде 6-қаңтарда немесе Үш Король күнін атап өту күні мереке маусымының соңы болып саналады. Алайда, Үш Патша күніндегі белгілі бір дәстүрлер кейінірек Канделарияға байланысты болғандықтан, кейбір адамдарсоңғысын қысқы демалыстардың нағыз соңы деп есептеңіз.

Кандлерия қалай тойланады

Канделерия Мексикада ресми мереке емес, тіпті ұлттық деңгейде де тойланбайды (бірақ ол ақпанның бірінші дүйсенбісінде атап өтілетін Конституция күнімен сәйкес келуі мүмкін). Бұл күнді атап өту үшін арнайы бұқаралық қызметтер өткізіледі және діни азаматтар жергілікті шіркеуге тоқтауы мүмкін. Үйде отбасылар әдетте дәстүрлі мерекелік тағамдарды, әсіресе тамалдарды қамтитын арнайы кешкі ас ұйымдастыра алады.

Мексикода бұл күн кеңінен аталып өтілмесе де, басқаларға қарағанда көпшілікті дүр сілкіндіретін жекелеген орындар бар. Ең маңызды Канделярия мерекелері Веракрус штатындағы Тлакоталпан шығанағы қалашығында бір апта бойы өтеді және мерекелерге көбінесе бұқалар жүгіру және көптеген жергілікті тағамдар кіреді.

Сан-Хуан-де-лос-Лагостың Халиско қаласында, дәл осы аттас насыбайгүлдің үйі, Канделария да бүкіл қала көлеміндегі ірі оқиға болып табылады. Собор - Мехикодағы Гвадалупе базиликасынан кейінгі екінші ең көп баратын қажылық орны және 2 ақпан - жылдың ең маңызды католиктік мерекелерінің бірі. Елдің түкпір-түкпірінен және шетелден келген қажылар қалаға бір аптаға созылатын мерекеге түседі.

Егер сіз Мехико қаласында болсаңыз және мерекенің діни аспектісін сезінгіңіз келсе, Диего өзенінің Анахуакалли мұражайынан алыс емес Койокан округінің оңтүстік бөлігіндегі Ла Канделария деп аталатын шағын ауданға барыңыз. Басқа бөліктер сияқты танымал болмаса даосы танымал туристік аудандағы Ла Канделария Койоакандағы ең дәстүрлі аудандардың бірі болып саналады.

Кандлерия дәстүрлері

Шіркеу қызметтерінен тыс үйдегі Канделарияның ең атақты аспектісі - әдетте тамалес қосылған үлкен отбасылық түскі ас. Дәстүр шын мәнінде бір ай бұрын Үш Патша күнінде отбасылар rosca de Reyes деп аталатын кәдімгі мерекелік тортты жеген кезде басталады, онда тәттіге пісірілген нәресте Исаның кішкентай мүсіні бар. Роска тілімінен мүсіншені тапқан адам ақпан айында Candelaria кешін өткізуге және тамалдарды ұсынуға жауапты.

Мексикодағы тағы бір маңызды дәстүр, әсіресе католиктік дәстүрлер күшті аймақтарда, отбасыларға Нино Диос немесе Христос Баласы деп аталатын нәресте Исаның қуыршақ өлшеміндегі нұсқасын иелену болып табылады. Niño Dios алдымен Рождество қарсаңында үйдегі туған күн сахнасына орналастырылады, содан кейін Үш Патша күнінде сыйлықтар беріледі. Канделарияда адамдар өздерінің Нино Диоларын киіп, оны өздерімен бірге шіркеуге әкеледі, дәл солай Иса ұсынылды деп есептелді.

Кандлерияның тарихы

Ағылшын тіліндегі Канделярия католиктік шіркеуде Иса Мәсіхтің тұсаукесер мейрамы ретінде белгілі, өйткені ол анасы Мэри оны ғибадатханаға алғаш рет әкелген күнді атап өтеді. Бұл христиандықтағы ең көне мерекелердің бірі. Ежелгі Иерусалимде кем дегенде төртінші ғасырдан басталады.

Бұл кейде Тазару мейрамы деп те аталады, өйткені сол кездегі дәстүрлер әйелді 40 күннен кейін «таза емес» деп санаған.босану. Мәриямның пәктігінің символы болып саналатын шамдар мерекенің белгісі болды (осылайша «Канделерия» деп аталады).

Мереке күні толығымен христиандықта тамыр жайғанымен, Мексикадағы канделярияның кейбір дәстүрлері континентке испандықтардың келуіне дейін бар. Канделяриядағы тамалестің маңыздылығы, екеуі де жүгеріден жасалған сусын атоласымен бірге жүгерінің жергілікті тұрғындарға дейінгі испандық популяциялар үшін маңыздылығына байланысты. Шын мәнінде, тіпті 2 ақпан күні ацтек күнтізбесінде құдайлардан жаңбыр мен мол өнім сұрайтын мерекелермен сәйкес келді.